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　　风水学，本为相地之术澳门问答，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

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　　风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。

有许多与风水相关的文献被保留下来。

由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

“笃公刘，既溥既长。

既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。

其军三单，度其隰原。

彻田为粮，度其夕阳。

豳居允荒。

”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。

山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。

这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。

在汉代形成了初步的临场校察地理风水的理论。

风水作为一个研究对象，从民俗学、环境学、地理学、水文学及建筑学的角度均有研究的价值。

可惜在唐宋后，不同学派的太极图出现以来，逐步发展成为数支不同生硬的术数之民间信仰行业。

　　全中国的领土上，再也找不到像澳门这样特别的位置。

它完全位于风口浪尖上，开的也是一道有风险的门。

不过也算各就各位，地理风水上如此偏运的澳门，博彩成了它的经济支柱，倒也符合了它的命运。

而在大风水里，各路风水师也各显其能，用风水相互克制，为东家争夺利益。

　　风水原来是建立在环境对建筑物群的影响作为基础的。

麻将压根不是「心理战」。麻将的本质是一个概率游戏。打牌的时候只需要按照概率最大的打法来打就可以了，而概率的计算主要依据是牌理，而不是别人的心理。

建筑学上的风水（环境影响）源自于皇家宫廷建筑。

以中国古代封建社会的御用建筑师为代表，成立了一套趋于完整的风水体系（对于环境影响的成文守则）。

很可惜，现在由于中国御用建筑师采取的都是代代相传的体系，风水在中国并没有得到广泛的认同，故了解风水的人存世极少，风水面临失传的窘况。

建筑学上的风水，是随逐自然，力求将建筑和自然融为一体，使整体环境美化。

并且，根据自然的情况安排建筑布局，包括采光、通风、取景，使得居住者可以更为舒适，追求将人居回归自然的状态。

　　永利赌场为破葡京的风水局，请来高人指点，设下“只手遮天”局，赌场选址属葡京的“青龙位”，外形如巨掌般，寓意将葡京玩弄于股掌之间。

不过，风水反制有一个法宝，它来源于自然天赐的力量，在于是否顺应人心。

风水师制约得不好，让人的心灵事业运用了利益算计的争夺，背弃了宗教伦理中人类最美好的思想，也不符合现代人发展规律。